Mystical Eschatology in Mersad al-ʿEbad, a Semantic Approach

Authors

1 Associate Professor of Persian Language and Literature, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Foreign Languages, University of Kashan, Kashan, Iran

2 Associate Professor , Department of Islamic Philosophy and Theology, Jahrom University, Jahrom, Iran

3 Ph.D Student of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Foreign Languages, University of Kashan, Kashan, (ma.mosalla@yahoo.com

Abstract

The mortality of the material world and the need to pay attention to life after death, has made many, including the People of mysticism , aware of the  of  Resurrection discussione, and everyone has dealt with it according to his own perception and method. Najm Razi, one of the famous mystics of the seventh century, in Mersad al-Ebad, Based on his mystical-interpretive school  , has given A symbol of the most eloquent method of resurrection  .  One part of this mystical attitude,  is the semantics of the resurrection; A new science in the Western world tha named Linguistics subdivision seeks   the meaning in a scientific way. This article has been written in a descriptive manner with the aim of examining the semantics of resurrection in Mursad al-Ebad. The most important   Achievement  is the  using of  the new semantic method in the form of companionship and semantic interaction, show the unique and imaginative art and ability of Razi in introducing and interpreting the mystical-literary resurrection, resurrection. The different classes of human beings are the quality of self-return for the four souls and souls and the description of Haft khan marefat or  the Seven Cities Of Love .
Visualize  a Fear mode  in the resurrection of Sinner”   Ashqia” and The charming and attractive position of the righteous  ” Atghiya” and Owners of perfect human and showing The Semantic and rank contrast of linguistic-literary abilities  of Razi's linguistic-literary abilities in introducing and semantics of the issues related to the resurrection.
 

Keywords

  1. قرآن کریم.
  2. ابوالفتوح رازی، حسین ‌بن علی (1408ق)، روض ‌الجنان و روح ‌الجنان فی تفسیر القرآن، تصحیح محمدجعفر یاحقی، مشهد: آستان قدس رضوی بنیاد پژوهش‌های اسلامی.
  3. جوهری، اسماعیل بن حماد (1410ق)، الصحاح: تاج اللغة و صحاح العربیة، چ4، بیروت: دار العلم للملایین.
  4. چندلر، دانیل (1387)، مبانی نشانه‌شناسی، ترجمۀ مهدی پارسا، چ۳، تهران: سورۀ مهر.
  5. حسکانی، عبیدالله ‌بن عبدالله (1380)، شواهد التنزیل، ترجمۀ احمد روحانی، چ۱، قم: دار الهدی.
  6. رازی، نجم‌الدین عبدالله (1391)، مرصاد العباد من ‌المبدأ الی‌ المعاد، تصحیح محمدامین ریاحی، تهران: نی.
  7. راغب اصفهانی، حسین‌ بن محمد (1412ق)، مفردات الفاظ قرآن، بیروت: دار الشامیه.
  8. رهنما، هادی (۱۳۹۰)، معناشناسی نام‌های معاد در قرآن کریم، تهران: دانشگاه امام صادق(ع).
  9. سجادی، جعفر (1380)، فرهنگ معارف اسلامی، تهران: کومش.
  10. سوسور، فردینان دو (1378)، دورۀ زبان‌شناسی عمومی، ترجمۀ کورش صفری، تهران: هرمس.
  11. سیوطی، عبدالرحمن‌ بن ‌ابوبکر (1380)، ترجمة الأتقان فی علوم‌ القرآن، ترجمۀ مهدی حائری قزوینی، تهران: امیرکبیر.
  12. شبر، سید عبدالله (1381)، تفسیر شبر، قم: انوار الهدی.
  13. صفوی، کورش (1379)، درآمدی بر معنی‌شناسی، تهران: حوزۀ هنری.
  14. طبرسی، فضل ‌بن ‌حسن (1372)، مجمع‌ البیان فی تفسیر القرآن، تصحیح فضل‌الله یزدی طباطبایی، تهران: ناصرخسرو.
  15. ــــــ (1412ق)، تفسیر جوامع‌ الجامع، تصحیح ابوالقاسم گرجی، قم: حوزۀ علمیه، مرکز مدیریت.
  16. قرشی بنایی، علی‌اکبر (1375)، تفسیر احسن‌ الحدیث، تهران: بنیاد بعثت، مرکز چاپ و نشر.
  17. ـــــــــ (1412ق)، قاموس قرآن، چ۶، تهران: دار الکتب الاسلامیه.
  18. قشیری، عبدالکریم ‌بن هوازن (2000م)، لطایف ‌الاشارات: تفسیر صوفی کامل للقرآن ‌الکریم، قاهره: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
  19. کاشانی، فتح‌الله بن شکرالله (بی‌تا)، منهج الصادقین فی إلزام المخالفین‏، تهران: کتابفروشی اسلامیه.
  20. گیرو، پیر (1380)، نشانه‌شناسی، ترجمۀ محمد نبوی، تهران: آگاه.
  21. مجلسی، محمدباقر (1403)، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار ائمة الاطهار، تحقیق جمعی از محققان، چ۲، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
  22. میبدی، ابوالفضل رشیدالدین احمد بن محمد (1371)، تفسیر کشف الاسرار و عدة الابرار، تصحیح علی‌اصغر حکمت، تهران: امیرکبیر.

 

  1. یوسفیان، نعمت‌الله و عزیزان، مهدی (1394)، همیشه زندگی: مباحثی پیرامون معادشناسی با رویکرد معادباوری، قم: زمزم هدایت.
  • Receive Date: 29 January 2023
  • Revise Date: 21 June 2023
  • Accept Date: 29 January 2023
  • Publish Date: 21 March 2021