1
دانشجوی کارشناسیارشد ادیان و عرفان، دانشگاه فردوسی مشهد
2
استادیار گروه ادیان و عرفان، دانشگاه فردوسی مشهد (نویسندۀ مسئول)
چکیده
علی صفایی حائری، روحانی و متفکر معاصر شیعی، و اکهارت تُله (Eckhart Tolle)، از صاحبنظران مسیحی معنویت در عصر حاضر، در مقام دو اندیشمند پرآوازه دربارۀ زمینههای سلوک عرفانی و چگونگی رفع موانع رشد انسان، آراء و دیدگاههایی خاص ابراز کردهاند. مقایسۀ اندیشۀ این دو شخصیت دربارۀ زمینههای سلوک عرفانی که به دو فرهنگ دینی، فضای فکری، اقلیم جغرافیایی و زبانی متفاوت تعلق دارند، موضوع اصلی این پژوهش است. با اتخاذ رویکردی مقایسهای، پدیدارشناسانه و فارغ از جانبداری، و از طریق مراجعه به نوشتهها و اظهارات ایشان میتوان به جستوجو، کشف و تبیین دیدگاهها و مقایسۀ آنها پرداخت و به نتایجی قابل اعتنا رسید. فرض بر این است که اگرچه این دو در طرح پیشفرضها نقاط مشترک کمتری دارند، در تشخیص منبع اصلی اختلال در زندگی بشر دارای اتفاق نظرند و در ارائۀ راهحل هم به نتایجی مشابه رسیدهاند. طبق نتایج بهدستآمده، به نظر میرسد که علی صفایی حائری در تبیین اندیشهاش بهدلیل بسندگی به گزارههای شیعی دچار کلیگویی شده و منظومۀ فکری او که شامل طرح جامعی از دین میشود، با مؤلفههایی چون استناد، اصالت، هماهنگی و ارتباط، و ارائۀ الگویی منحصربهفرد در تاریخ ادیان با تناقض درونی همراه است، حال آنکه اکهارت تُله به راهکارهایی دقیق، بسیار ساده و مؤثر و فارغ از هر فرهنگ و اقلیم خاص دست یافته است.
ـــــــ (1394)، یگانگی با تمامیت هستی، ترجمۀ ساقی مؤمنی و مزدافر مؤمنی، تهران: معین.
حیدری، عزیزالله (1383)، مشهور آسمان، قم: لیلة القدر.
دباغ، سروش (1395)، «آب در یک قدمی است، زندگی در اینجا و اکنون به روایت سپهری و اکهارت تُله»، دانشگاه کلمبیا، ونکوور، بیستوششم مهر 1395/ هفدهم اکتبر 2016، کانال تلگرامی سخنرانیها.
شرفی، محمدرضا و همکاران (1394)، «مبانی انسانشناختی در اندیشههای علی صفایی حائری و اصول تربیتی ناظر بر آن»، نشریه علوم تربیتی از دیدگاه اسلام، شمارۀ 5، 77ـ102.
شریفیدوست، حمزه (1391)، کاوشیدرمعنویتهاینوظهور،بررسیدهجریانفعالدرایران، قم: دفتر نشر معارف.
شهبازی، ایرج (۱۳۹۵)، فایل صوتی «خودشناسی و زیستن در زمان حال»، مؤسسۀ فرهنگی علیمرادیان.
صفایی حائری، علی (1386الف)، ازمعرفتدینیتاحکومتدینی، چ۳، قم: لیلة القدر.