نویسنده

• بخشعلی قنبری

دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی

چکیده

عارفان برای بیان حقایق متعالی از داستان‌های تمثیلیی بهره می‌گیرند. شک نیست که مراد اصلی اینان داستان‌گویی نیست، بلکه ممکن است موضوعات متعددی در لابلای آن‌ها مورد بحث قرار گیرد. مولوی(604ـ672ق) در میان عارفان مسلمان از جمله کسانی است که از چنین روشی برای بیان مقاصد عرفانی خود بهره‌های فراوانی برده است. از مهم‌ترین و طولانی‌ترین داستان‌های این کتاب در انتهای دفتر ششم، داستان دژ هوش‌ربا یا قلعه ذات الصور است که موضوع آن، مراحل سیر و سلوک و بیان اصناف آدمیان در مواجهه با حقایق متعالی است. در میان عارفان مسیحی، ترزا آویلایی(1515ـ1582م) همین موضوع را در اثر ارزنده خود به نام کاخ مورد توجه قرار داده است. دستاورد اصلی این مقاله، وجوه قابل مقایسه و حتی قابل تطبیق است که تشبیه نفس انسان به کاخ بسیار زیبا، بیان صریح اصناف آدمیان در مواجهه با حقایق متعالی، بیان سیر و سلوک، بیان نحوه وصال به پروردگار و ذکر عوامل محرومیت از جمله آن‌هایند.

کلیدواژه‌ها

• مثنوی
• داستان دژ هوش ربا
• دژ درون
• تمثیل عرفانی
• عرفان تطبیقی
• ترزا آویلایی

عنوان مقاله [English]

A Comparative study of Two Metaphoric Palaces Mowlānā’s Zāt al-Sowar palace and Trezā Avilāie’s palace

نویسنده [English]

• B Ghanbari

چکیده [English]

Scholars in mysticism use metaphoric language certainly not to tell stories but to discuss other mystic topics. Among Muslim scholars, Jalāl al-din Mowlavi has used this method. One of the most important and longest stories in his work is the story of Hoosh-Roba palace or Zāt al-Sowar palace intended to explain man’s mystic journey. Among Christians, Trezā Avilaie (1515- 1582) expresses the same issue in the valuable work called "the palace". This paper mainly concentrates on the comparable aspects of the mentioned works, showing how man’s self has been compared to a beautiful palace.

کلیدواژه‌ها [English]

• Mathnavi of Rumi
• Hooshrobā Palace
• Innate Palace
• Comparative Mysticism
• Trezā Āvilāie