ابوالحسن علی ابن محمد(احمد) دیلمی(ـ / 391 ق) مؤلّف نخستین و کهنترین تصنیف تصوّف اسلامیـ ایرانی(عطف الألف المألوف علی اللّام المعطوف) در زمینه عشق الهی است. درباره زندگی این صوفی نظریهپرداز و در عین حال گمنام، دانستههای زیادی وجود ندارد. از اثر وی(عطف الألف) و زندگانی برخی از استادانش که دیلمی درباره سیره آنان(سیرت شیخ کبیر ابوعبدالله ابن خفیف شیرازی) قلم زده است، چنین برمیآید که وی در قرن چهارم هجری میزیسته و از مکتب عرفانی شیراز و شاگردی ابن خفیف(269ـ371 ق)، بهرههای فراوانی برده است. نظریههای عرفانی وی در باب «عشق الهی»(ماهیّت، منشأ، سبب، تقسیمات و مراتب، عشق انسانی و الهی) که در کتاب عطف الألف نمود یافته است، بازتاب گستردهای در آثار برخی از بزرگان تصوّف اسلامی، بهویژه روزبهان بقلی(522ـ606 ق) داشته است. اثرپذیری از تصوّف اسلامی و حکمت یونانی، ویژگی بارز نظریههای وی در تفسیر عشق، بهویژه عشق الهی است.
زینیوند,تورج و نجفی,عیسی . (1391). بازتاب اندیشههای ابوالحسن دیلمی در آثار برخی از بزرگان تصوّف اسلامی (مطالعه مورد پژوهش: عشق الهی). مطالعات عرفانی, 8(1), 53-76.
MLA
زینیوند,تورج , و نجفی,عیسی . "بازتاب اندیشههای ابوالحسن دیلمی در آثار برخی از بزرگان تصوّف اسلامی (مطالعه مورد پژوهش: عشق الهی)", مطالعات عرفانی, 8, 1, 1391, 53-76.
HARVARD
زینیوند تورج, نجفی عیسی. (1391). 'بازتاب اندیشههای ابوالحسن دیلمی در آثار برخی از بزرگان تصوّف اسلامی (مطالعه مورد پژوهش: عشق الهی)', مطالعات عرفانی, 8(1), pp. 53-76.
CHICAGO
تورج زینیوند و عیسی نجفی, "بازتاب اندیشههای ابوالحسن دیلمی در آثار برخی از بزرگان تصوّف اسلامی (مطالعه مورد پژوهش: عشق الهی)," مطالعات عرفانی, 8 1 (1391): 53-76,
VANCOUVER
زینیوند تورج, نجفی عیسی. بازتاب اندیشههای ابوالحسن دیلمی در آثار برخی از بزرگان تصوّف اسلامی (مطالعه مورد پژوهش: عشق الهی). مطالعات عرفانی. 1391;8(1):53-76.
مطالعات عرفانی