3
دانشجوی دکتری رشته زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران، نویسندة مسئول
چکیده
ارتباط بینامتنی بهمثابۀ یکی از روشهای تحلیل متون در گسترۀ پژوهشهای ادبی، میتواند به کشف و فهم ناگفتهها و نانوشتههای متن/ متون منجر شود. در این میان، بررسی و تحلیل ربط و نسبت مثنوی معنوی و غزلیات شمس در تعامل با یکدیگر و کمک به فهم بهتر نانوشتههای هم، در گسترۀ پژوهشهای مولویشناسی میتواند گامی در راستای فهم بهتر تأملات مولوی از یک سو و مولویپژوهی از سویی دیگر باشد؛ همچنین با توجه به اینکه مفهوم «سبک زندگی» بهویژه در حوزۀ اخلاق عملی، از پربسامدترین موضوعاتی است که در سالهای اخیر مطمح نظر پژوهندگان قرار گرفته، آثار مولوی غنیترین منابع مورد مداقۀ این حوزه بوده و به ارائۀ الگوی مناسب از طرز تلقی خاص از نحوۀ مواجهه با امور جهان (درون و بیرون) پرداخته است. در این میان، یکی از طرز تلقیها و ایماژهای بزرگ و مهم در نگاه به خود (درون) و جهان (بیرون) با رویکرد به اندیشۀ رواقی (ترجیح تغییر جهان درون نسبت به جهان بیرون)، اصلِ «حکمت به من چه» است که البته شناخت ساحتها و لایههای پنهان وجودی انسان، پیششرط مهم درک اهمیت و ورود به این اصل میباشد. با این چهارچوب نظری که به تشابه یا همانندی اندیشۀ مولوی و فلاسفۀ رواقی اشاره دارد، هدف این مقاله واکاوی مفهوم اصل «به من چه» با روش مقایسهای و تحلیلی با توجه به یکی از غزلیات شمس و مثنوی معنوی است. دقت در این طرز تلقی نشان میدهد مولوی لازمۀ این طرز تلقی رواقی و حرکت استکمالی انسان را با اصل «ترجمه خلق مکن حالت و گفتار تو کو» (غزل 2144) و رهایی از هرآنچه ربط و نسبتی با رشد و تعالی او ندارد، دانسته و پرهیز از گفتار، کردار و افکار بیهوده را از مهمترین آموزههای «معنای زندگی» خویش معرفی میکند.
قبادی، حسینعلی و همکاران (۱۳۸۹)، «تحلیل نسبت میان جهان درون و جهان بیرون از دیدگاه مولوی در مثنوی»، پژوهشهای ادبی، دورۀ هفتم، شمارۀ ۲۷، ۱۰۱ـ۱۲۰.
کاپلسون، فردریک چالز (1388)، تاریخ فلسفه یونان و روم، ترجمۀ سید جلالالدین مجتبوی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
گرجی، مصطفی (1388)، هرکه را در دست او بردست بو، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی.
ـــــــ (1397)، «بررسی و تحلیل مقایسهای مفهوم فرزانگی در نگاه مولوی و لاتودزه»، مجله مطالعات عرفانی، شمارۀ ۲۷، ۱۳۷ـ۱۷۴.
گیلانی، عبدالرزاق (1360)، مصباح الشریعه، ترجمۀ حسن مصطفوی، تهران: انجمن اسلامی حکمت و فلسفۀ ایران.
محبوبی، ایرج و همکاران (1396)، «تأملی در شبهۀ انحصار علم ارزشمند در علوم دینی و بیارزش تلقی شدن علوم تجربی»، نشریه پژوهشهای علم و دین، دورۀ هشتم، شمارۀ 2، ۶۷ـ۸۷.
معین، بابک (۱۳۸۶)، «رگههایی از فلسفه غرب در آراء و اندیشۀ مولوی»، پژوهشنامه علوم انسانی، شمارۀ ۵۴، ۴۱۷ـ۴۲۸.
مکارم شیرازی، ناصر(1390)، پیام امام امیرالمؤمنین علی(ع)، تهران: انتشارات امام علی بن ابیطالب(ع).
ملکیان، مصطفی (1389)، حدیث آرزومندی جستارهایی در عقلانیت و معنویت، تهران: نگاه معاصر.
گرجی,مصطفی , کوپا,فاطمه , عابدیها,حمید و چراغی,ناهید . (1399). بررسی و تحلیل غزلی از دیوان شمس با رویکرد به یکی از آموزههای رواقی در ربط و نسبت با مثنوی معنوی. مطالعات عرفانی, 16(2), 191-218.
MLA
گرجی,مصطفی , , کوپا,فاطمه , , عابدیها,حمید , و چراغی,ناهید . "بررسی و تحلیل غزلی از دیوان شمس با رویکرد به یکی از آموزههای رواقی در ربط و نسبت با مثنوی معنوی", مطالعات عرفانی, 16, 2, 1399, 191-218.
HARVARD
گرجی مصطفی, کوپا فاطمه, عابدیها حمید, چراغی ناهید. (1399). 'بررسی و تحلیل غزلی از دیوان شمس با رویکرد به یکی از آموزههای رواقی در ربط و نسبت با مثنوی معنوی', مطالعات عرفانی, 16(2), pp. 191-218.
CHICAGO
مصطفی گرجی, فاطمه کوپا, حمید عابدیها و ناهید چراغی, "بررسی و تحلیل غزلی از دیوان شمس با رویکرد به یکی از آموزههای رواقی در ربط و نسبت با مثنوی معنوی," مطالعات عرفانی, 16 2 (1399): 191-218,
VANCOUVER
گرجی مصطفی, کوپا فاطمه, عابدیها حمید, چراغی ناهید. بررسی و تحلیل غزلی از دیوان شمس با رویکرد به یکی از آموزههای رواقی در ربط و نسبت با مثنوی معنوی. مطالعات عرفانی. 1399;16(2):191-218.