منابع

1. قرآن کریم.
2. نهج ‌البلاغه (137۹)، ترجمۀ سید جعفر شهیدی، تهران: علمی.
3. ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1385)، دفتر عقل و آیت عشق، تهران: طرح نو.
4. اسپرهم، داوود، و تصدیقی، سمیه (1396)،. «بررسی تطبیقی طرح‌واره‌های حجمی در مثنوی‌های عطار و مثنوی مولانا»، مطالعات عرفانی، شمارۀ 26، 5ـ34.
5. اکرمی، میرجلیل، و دینی، هادی (1397)، «تجلیات عرفانی مبارزه با نفس در مثنوی‌های عطار»، نشریۀ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تبریز، شمارۀ 238، 27ـ48.
6. باقری خلیلی، علی‌اکبر، و طاهری، عارفه (1398)، «طرح‌وارۀ عمودی (نزولی/صعودی) در منطق‌الطیر عطار»، ادبیات عرفانی، سال یازدهم، شمارۀ 21، 119ـ144.
7. پورآلایشی، حسین، و باقری خلیلی، علی‌اکبر (1395)، «تحلیل شناختی فنای نفس در غزلیات سنایی بر اساس طرح‌وارۀ حرکتی»، ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی، سال دوزادهم، شمارۀ 45، 35ـ59.
8. پورنامداریان، تقی (1394)، دیدار با سیمرغ (شعر و عرفان و اندیشه‌های عطار)، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
9. ـــــــــ (1396)، رمز و داستا‌های رمزی در ادب فارسی: تحلیلی از داستان‌های عرفانی- فلسفی ابن‌سینا و سهروردی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
10. تیلور، جان‌آر، و لیتلمور، جانت (1396)، راهنمای زبان‌شناسی شناختی، ترجمۀ وجیهه فرشی و نجمه فرشی، تهران: نشر نویسۀ پارسی.
11. جرجانی، علی بن محمد السید الشریف (2004)، معجم التعریفات، قاهره: دار الفضیلة.
12. خسروی، سمیرا، خاکپور، حسین، و دهقان، سمیرا (1393)، «بررسی طرح‌های تصوری در معناشناسی شناختی واژگان قرآن (با تمرکز بر طرح حجمی، حرکتی و قدرتی»، پژوهش‌های ادبی-قرآنی، سال دوم، شمارۀ 4، 94ـ112.
13. ذهبی، شمس‌الدین (1405ق)، سیر اعلام النبلاء، بیروت: مؤسسة الرساله.
14. راسخ مهند، محمد (1400)، درآمدی بر زبان‌شناسی شناختی، چ۲، تهران: سمت.
15. رضوی، محمدرضا (1390)، معرفی و نقد کتاب درآمدی بر زبان‌شناسی شناختی؛ نظریه‌ها و مفاهیم، ویژه‌نامۀ فرهنگستان، شمارۀ 7، 294ـ320.
16. زرین‌کوب، عبدالحسین (1379)، صدای بال سیمرغ، تهران: سخن
17. سبزواری، ملاهادی (1379)، شرح منظومه، تهران: ناب.
18. سجادی، سید جعفر (1383)، فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، تهران: طهوری.
19. سهروردی، عمر بن محمد (1392)، عوارف ‌المعارف، ترجمۀ ابومنصور بن عبدالمؤمن اصفهانی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
20. صفوی، کورش (1387)، درآمدی بر معنی‌شناسی، تهران: سورۀ مهر.
21. عطار نیشابوری، فریدالدین (1392)، اسرارنامه، مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی‌کدکنی، تهران: سخن.
22. ـــــــــ (1386ب)، الهی‌نامه، مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: سخن.
23. ــــــــ (1386ج)، مصیبت‌نامه، مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: سخن
24. ـــــــــ (1395)، منطق‌الطیر، مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: سخن.
25. فروزانفر، بدیع‌الزمان (1389)، شرح احوال و نقد آثار شیخ فرید‌الدین عطار نیشابوری، تهران: معین.
26. فتوحی، محمود (1391)، سبک‌شناسی نظریه‌ها، رویکردها و روش‌ها، تهران: سخن.
27. قائمی‌نیا، علیرضا (1390)، معناشناسی شناختی قرآن، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.
28. قشقایی، سعید (1390)، «بررسی کهن‌الگوی سایه و انطباق آن با نفس در مثنوی‌های عطار»، ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی، شمارۀ 25، 143ـ166.
29. مجلسی، محمدباقر (1403ق)، بحار الانوار، بیروت: مؤسسة الوفاء.
30. محمدی آسیابادی، علی (1387)، جلوه‌های کلمۀ توحید در متون عرفانی، شهر کرد: انتشارت دانشگاه شهر کرد.
31. محمدی آسیابادی علی، صادقی، اسماعیل، و طاهری، معصومه (1391). «طرح‌وارۀ حجمی و کاربرد آن در بیان تجارب عرفانی»، پژوهش‌های ادب عرفانی، سال ششم، شمارۀ 20، 141ـ162.
32. مطهری، مرتضی (1374الف)، آشنایی با قرآن، تهران: صدرا.
33. ـــــــــ (1374ب)، مجموعه آثار، تهران: انتشارات صدرا.
34. محمدی، ولی‌الله ( 1394)، «نفس در مثنوی‌های عطار نیشابوری»، گردهمایی انجمن ترویج زبان و ادبیات فارسی ایران، دورۀ 10.
35. ـــــــــ (1384)، «نفس در مثنوی‌های سنایی، عطار و مولوی»، پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه کاشان.
36. نیلی‌پور، رضا (1394)، زبان‌شناختی شناختی: دومین انقلاب معرفت‌شناختی در زبان‌شناسی، تهران: هرمس.
37. هجویری، علی بن عثمان (1383)، کشف‌المحجوب، مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمود عابدی، تهران: سروش.